A revista “Veja” desta semana mostra o ator
Reynaldo Gianecchini com a cabeça raspada. Segundo a edição, ele tem recorrido
ao auxílio espiritual na luta contra um câncer.
Enquanto estava internado, ele recebeu a visita do
médium João Berbel, do Instituto Medicina do Além, de Franca, no interior de
São Paulo, que também operou o pai do ator, e realizou a cirurgia espiritual.
Essa semana
o ator foi fotografado de frente, com a cabeça raspada.
“Eu estou muito forte, e boa parte dessa força vem
do amor e do carinho que estou recebendo das pessoas, pelas mensagens, pelas
flores, por tudo. Eu estou realmente tocado por isso”, disse Reynaldo quando
recebeu alta do hospital.
O ator foi diagnosticado com linfoma do tipo não
Hodgkin, um tumor que atinge os gânglios linfáticos.
* Estamos torcendo por voce menino!
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Ação da prece,
segundo o Espiritismo
"A prece (cf. item 9 do capítulo XXVII do Evangelho Segundo o Espiritismo) é uma evocação. Através dela, entra-se em contado, por pensamento, com o ser ao qual se dirige. Ela pode ter por objeto um pedido, um agradecimento ou uma glorificação. Pode-se orar por si mesmo ou por outro, pelos vivos ou pelos mortos. As preces dirigidas a Deus são ouvidas pelos Espíritos encarregados da execução de suas vontades; as que são dirigidas aos bons Espíritos são reportadas a Deus. Quando se ora a outros seres que não a Deus, aqueles funcionam apenas como intermediários, intercessores, pois nada pode ser feito sem a vontade de Deus.
O Espiritismo torna compreensível a ação da prece, explicando o modo de transmissão do pensamento - vindo o ser rogado ao nosso apelo, ou indo nosso pensamento até ele. Para se ter idéia de que se passa em tal circunstância, é preciso imaginar todos os seres, encarnados e desencarnados, mergulhados no fluido universal que ocupa o espaço, assim como, aqui, estamos mergulhados na atmosfera. Esse fluido recebe um impulso da vontade - é o veículo do pensamento, como o ar é o veículo do som. Com a diferença de que as vibrações do ar são circunscritas, enquanto as do fluido universal estendem-se infinitamente.
Portanto, quando o pensamento é dirigido a um ser qualquer, na Terra ou no espaço, de encarnado e desencarnado, ou de desencarnado a encarnado, uma corrente fluídica estabelece-se de um a outro, transmitindo o pensamento, como o ar transmite o som.
A energia da corrente está em razão da energia do pensamento e da vontade. Assim, a prece é ouvida pelos Espíritos, em qualquer lugar que se encontrem; assim, os Espíritos comunicam-se entre si, transmitem-nos suas inspirações, e assim se estabelecem relações à distância entre encarnados e desencarnados.
Essa explicação é sobretudo para os que não compreendem a utilidade da prece puramente mística. Não tem por objetivo materializar a prece, mas tornar-lhe o efeito inteligível, mostrando que ela pode ter ação direta e efetiva. Não se torna, segundo essa explicação, menos subordinada à vontade de Deus, juiz supremo de todas as coisas, e o único que pode tornar eficaz a ação de qualquer prece.
Através da prece, o homem atrai o concurso dos bons Espíritos, que vêm apoiá-lo em suas boas resoluções, e inspirar-lhe bons pensamentos. Adquire, assim, a força moral necessária para vencer as dificuldades e reentrar no caminho reto, se dele se afastou; e também assim pode desviar de si os males que atrairia por sua própria falta. Um homem, por exemplo, vê sua saúde arruinada pelos excessos que cometeu, e arrasta, até o fim de seus dias, uma vida de sofrimento. Tem o direito de queixar-se se não obtêm a cura? Não, pois poderia ter encontrado na prece a força de resistir às tentações.
Dividindo em duas partes os males da vida, um dos males que homem não pode evitar, outra das tribulações das quais ele mesmo é a primeira causa, devido a sua incúria e a seus excessos, ver-se-á que essa última parte ultrapassa em grande numero a primeira. Portanto, fica bem evidente que o homem é autor da maior parte de suas aflições, e que se pouparia delas se agisse sempre com sabedoria e prudência.
É certo, também, que essas misérias são resultados de nossas infrações às leis de Deus, o que se observássemos pontualmente essas leis, seriamos perfeitamente felizes. Se não ultrapassássemos o limite do necessário na satisfação de nossas necessidades, não teríamos as doenças que são a conseqüência dos excessos, e as vicissitudes que acarretam essas doenças. Se puséssemos limites à nossa ambição, não temeríamos a ruína.
Se não quiséssemos subir mais alto do que podemos, não teríamos a queda. Se fossemos humildes, não sofreríamos as decepções do orgulho humilhado. Se praticássemos a lei de caridade, não seriamos maledicentes, nem invejosos, nem ciumentos e evitaríamos querelas e dissensões. Se não fizéssemos mal a ninguém, não teríamos vinganças, etc.
Admitamos que o homem não possa nada em relação aos males, e que toda prece seja inútil para evitá-los; já não seria bastante libertar-se de todos os males que procedem do próprio comportamento?
Ora, nesse ponto concebe-se facilmente a ação da prece, pois ela tem como efeito atrair a inspiração salutares dos bons Espíritos, de perdir-lhes a força para resistir aos maus pensamentos, cuja execução nos pode ser funesta. Nesse caso, não é o mal que eles afastam, é a nós mesmos que afastam do pensamento que pode causar o mal: em nada impedem os decretos de Deus., e não suspendem o curso das leis da natureza, mas é a nós mesmos que impedem de infringirmos essas leis, orientando nosso livre-arbítrio.
Mas o fazem sem nosso conhecimento, de uma forma oculta, para não sujeitar nossa vontade. O homem encontra-se, pois, na posição daquele que solicita bons conselhos e os põe em prática, mas que sempre é livre para segui-los ou não. Deus quer que seja assim, para que homem tenha responsabilidade por seus atos, e para permitir-lhe o mérito da escolha entre o bem e o mal.
É assim que o homem sempre pode estar certo de obter, se pedir com fervor, e sobretudo nesse aspecto pode aplicar-se estas palavras: "Pedi e obtereis".
A eficácia da prece, mesmo reduzida a essa proporção, não teria um resultado imenso? Estava reservado ao Espiritismo a tarefa de provar- nos a ação da prece, pela revelação das relações que existem entre o mundo corporal e o mundo espiritual. Mas seus efeitos não se limitam a isso.
A prece é recomendada para todos os Espíritos. Renunciar à prece é ignorar a bondade de Deus; é rejeitar sua assistência para si mesmo, e, para os outros, o bem que se lhes pode fazer...
(Publicado no Correio Fraterno do ABC Nº 368 de Setembro de 2001)
Espíritos que curam
Na luta contra o câncer no sistema linfático, o ator Reynaldo
Gianecchini também recorre à cirurgia espiritual. Milhões de doentes graves
aliam métodos alternativos ao tratamento convencional, agora com a aprovação da
medicina, que reconhece os efeitos positivos dessa prática.
A Doença
Conhecido como linfoma não Hodgkin T angioimunoblástico, o câncer
de Gianecchini reúne as três particularidades mais temidas: é raro, agressivo e
resistente. Representa apenas 1% do total de linfomas. No Brasil, isso
significa 130 novos caos por ano.
"O número reduzido de doentes dificulta o desenvolvimento de
estudos específicos para esse tipo de tumor", diz o infectologista Artur
Timerman, do Hospital Edmundo Vasconcelos, em São Paulo. É baixa a resposta
desse tipo de câncer aos tratamentos.
"As células doentes têm um mecanismo de sobrevivência
extremamente elaborado, expulsando os medicamentos com grande facilidade",
diz Carlos Chiattone, diretor da Associação Brasileira de Hematologia e
Hemoterapia e hemastologista do hospital Santa Casa, também na capital
paulista.
Por isso, a quimioterapia tem de ser muito pesada. dentro de
quatro a seis meses, Gianecchini deve receber o volume até cinco vezes maior de
quimioterápicos. Para restaurar o sistema imunológico, ele será submetido a um
transplante de medula óssea autólogo. De uma amostra de sangue, os médicos
coletam células-tronco do próprio paciente e, ao final da quimioterapia, as
reinjetam no organismo do paciente. Essa técnica contribui para reduzir em
cerca de 30% a taxa de mortalidade pelo linfoma não Hodgkin T
angioimunoblástico.
O Tratamento Espiritual
Sábado, 20 de agosto... Gianecchini, de 38 anos, estava internado
havia quase um mês no Hospital Sírio-Libanês, em São Paulo... Às 16:30 h o ator
deitou-se na cama de lençóis recém-trocados. Ele vestia uma camiseta branca. De
barriga para cima, os braços estendidos junto ao corpo, Gianecchini fechou os
olhos. No criado-mudo, à direita do leito, um copo de água mineral coberto com
um guardanapo de papel. Por quinze minutos, o silêncio foi absoluto.
Simultaneamente, a 400 Km da capital paulista, na cidade de
Franca, no interior do estado, o médium João Berbel, de 56 anos, deu início a
mais uma de suas cirurgias espirituais a distância.
De jaleco azul-claro, estendeu-se sobre uma das trinta macas de um
galpão de 200 metros quadrados do Instituto de Medicina do Além. Cerca de 400
pessoas acompanhavam o ritual. Eram parentes e amigos de uma centena de doentes
em todos os cantos do Brasil. Entre eles, estavam os tios paternos do ator...
Às 16:30 h, todos fecharam os olhos e "mentalizaram" a cura dos entes
queridos.
Não é preciso levar fotografia do enfermo ou revelar a graça a ser
alcançada - basta estar na mesma "sintonia fluídica", como define o
médium. "Formamos uma corrente mento-eletromagnética", diz Berbel. No
dia seguinte ao procedimento espiritual, Gianecchini tomou a água mineral
benzida pelo médium em três doses - antes do café da manhã, do almoço e do
jantar...
Desde 1996, o então mecânico elétrico Berbel diz ter começado a
incorporar o espírito do clínico geral Ismael Alonso y Alonso, o "médico
dos pobres" - prefeito de Franca nos anos 50 e vítima de um infarto fatal
em 1964...
Gianecchini segue à risca as orientações de Berbel. Uma semana
antes e outra depois da cirurgia espiritual, por exemplo, ficou sem comer
carne. Todos os dias, após o almoço, ingere uma cápsula de plantas ditas
medicinais, fabricada no laboratório do Instituto de Medicina do Além, na
periferia de Franca.
A última vez em que Gianecchini e Berbel estiveram juntos foi na
alta do ator, em 26 de agosto. Depois de passar pela primeira sessão de
quimioterapia, Gianecchini recebeu a visita do médium.
"O [espírito do] doutor Alonso colocou uma mão na cabeça e a
outra no pescoço do Reynaldo, justamente onde está o foco do problema de
saúde", lembra Berbel. Em seguida, ainda conforme o médium, o espírito
encarnado fez uma oração pedindo a cura, proferiu uma reza batizada de
"Oração para Jesus" (de sua própria autoria) e encerrou o ritual com
o pai-nosso.
Antes de desencarnar, o doutor Alonso teria dito a Gianecchini que
saísse pela porta da frente do hospital e mostrasse aos fãs que estava pronto a
enfrentar a guerra contra o câncer...
Fonte: VEJA, 21 de
setembro de 2011
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